易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。那么接下来，我们一起来看看大过卦预示什么？
大过卦
大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水沉没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着折毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋折粱摧之险。所以卦名曰大过。
阴阳两类势力的组合在动态的过程中经常发生失衡的现象，阳刚过度强大而阴柔相对薄弱，叫做“大过”，阴柔过度强大而阳刚相对薄弱，叫做“小过”。小过卦由艮下震上组成，四阴而二阳，大过卦则是由巽下兑上组成，四阳而二阴。大过卦的卦形像是一座大厦，中间四个阳爻是大厦的栋梁，上下两个阴爻是支撑栋梁的柱子，由于栋梁沉重，支柱薄弱，不堪重负，发生了“栋绕”的现象，也就是栋梁弯曲，整座大厦面临着即将倾覆的危险。
在这种情况下，究竟怎样才能扭转局面，稳定形势，挽大厦之将倾呢？看来唯一可能的选择就是扶阴抑阳，拯弱兴衰，恢复阴阳之间的平衡，做到一个中字。易道贵中和，这是阴阳协调、刚柔并济达成了完美结合的理想状态，假如现实中发生了失衡现象，就要针对具体的情况，按照中和的原则，进行适当的调整。
从大过的卦爻结构看，九二与九五两个刚爻“刚过而中”，客观的情境阳刚过度，主观的行为合乎中道，能够以中道来抑制自己，寻求与阴柔相互配合。下体巽为顺，上体兑为悦，“巽而说（悦）行”，其发展的态势并非激烈冲突，而是温顺喜悦。
根据这种结构分析，可以看出，固然大过之时的总体形势阳盛阴衰，危机深重，但也同时存在着有利的条件，蕴含着转化的契机，是利于有所前往，获得亨通的。固然如此，为了完成这种转化，必须高度发扬主观能动性，积极有为地去从事拨乱反正的工作。这是一个伟大的时代，呼唤着君子立非常之大事，光百世之大功，成绝俗之大德，所以说“大过之时大矣哉”！
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