易经》上说：“女壮无娶”;命理典籍《渊海子平》上说：“女命只要身弱”。那么，为何古代易理典籍都会主张女命以身弱为好呢?
于是，有人说：这是古代社会“男尊女卑”思想作崇的缘故。因为，古代社会，百分之九十九的时候，都是男人主宰这个世界。于是，看不起女性，作贱女性，为便于长期压制女性。
不可否认，“男尊女卑”的思想，在古代社会是有很长一个历史阶段存在着。但是，易理上的这种论述，却不是因为“男尊女卑”的思想的影响。
大家知道，古代社会，也有更长时期的“女权”社会;就中国历史来论，男尊女卑的思想，真正严重的影响社会和生活方方面面的，主要还是宋代以后的事情。
而《易经》的产生，却远远早于这些时期。由此看来，“女壮无娶”的思想，恐怕与“男尊女卑”的思想，还并不是一回事。
其实，最根本的原因，还是源于社会与家庭的分工，以及古人对于男女性别，即阴阳不同主体，本身的形体、气质的运行规律和生克制化规则的认识。
1、男女具有不同的任务与环境;
首先，就是家庭和社会分工。因为，女性能生孩子，也要承担抚养子女的重任;故此，在家庭方面，会承担着比男人更为重要而且繁重、甚至危险的任务。
那就只有男人要将更多的精力放在社会层面。谓之：男主外、女主内。对于家庭来说，这种分工，也就最为经济，最有效率的分工合作方式。
男主外，就得在外面工作、赚钱养家。无论是经商也好，或者是给人打工也好，或者是当官、打仗、自然需要付出很大的体力，面临不少的风险，需要胆量与勇敢。
因此，对于男人要求，就是一要有个性、身强体壮，精力充沛，勇敢、而且，还要有担当。这种易像，体现在命理中，那就是阳刚。
而女性，在家庭中主要责任，一是生养教育子女，二是，赡养孝敬老人，三是，接人待物，持家理财。这些事情不仅琐粹，而且关系复杂。
主要的付出，就是耐心和亲切，故此，身段要低，心胸要开阔，而且，需要随机应变，灵活施策。也就是说，主要劳心。就易像而言，这就是阴柔。
其次，那就是阴阳生存特性，所决定的事物成就方式。大家知道，阴与阳，虽然它们相辅相成，但各有自身的生存特性，运行方式，乃至生克规律。
男性的任务，是要做事，在外面活动，要发挥出阳刚的特性;如何做到阳刚，那就要身体素质良好，自信而且实施能力强，敢干、敢拼、敢于直面困难，则为起码要求。
就命理而言，要发挥这种功用，那就是说，无论男命是阳干、还是阴干，都要经得起摔打、经得起折腾、经得起磨砺;而且，百折不挠、即使碰得头破血流，也不说苦累，一笑而过，继续战斗。
女性的任务，操持家务，重任在于六亲和睦，善始善终;也就是说，女性面临的环境，是深不得，浅也不得;在老人的面前，不能耍脾气;孩子的面前，发脾气也没用。
同时，接人待物、持家理财，就得仔细、算计、还不能轻易得罪人。因此，女性要发挥自身的功用，得要虚其心，才能包容;放低身段，才能敬重丈夫、孝顺老人。
就命理而言，就不能太粗心、不能太刚强、就不能自以为是，得要灵活、引导、顺应;那就是身弱。
因为，无论阴干还是阳干，一旦太旺，就容易任性、自我、执着、坚持;同时，做事粗心大意、不服输、不肯屈就他人。
也正因为，男人与女人承担的任务与家庭和社会分工不同，故此，命理学家才认为：男命如果身旺，有的是表述为身强，就是具有成功任事的基础，代表着自信与勇气、乐观与健康、担当与责任。
而女命如果太过身强，或者太过身旺，那就是任性与自满、张扬与跋扈、固执与偏见、我行我素、自以为是的含义。
当然，上述说法，不是绝对的，但男人，或者女人承担着同样的任务，面临同样的环境，这个时候，含义又是相同的。
比如，当今时代，女命也要赚钱养家，从事各种社会工作;男人，有时也要分担家务、教育子女与赡养老人。
况且，有些女性，本来就是在外，做事业的女强人;而有些男人，没有事业、也没有工作，就在从事照顾家庭。那就更需要另当别论了。但这些属于特例。
2、阴阳具有不同的生克规律;
大家知道，阴与阳，是一个互根、互成的平衡体系。但维持这种平衡，首先就是要以阳气为主导。何以如此呢?
其一，生命的起源，就来自于阳气。科学研究表明，生命的起始，首先是水。因为，只有水才为生命的起源准备了条件。
但仅仅有水还是不能产生生命，还必须有火。因为，只有在一定温度的条件下，即水火交融，才能产生生命。这是一个关键要素，这个火就是阳。
其二、就生命的现象来看，生命本身，就是阳的状态。生命结束，死了，就是阳气消散殆尽，就是阴。而活在的生命，就是阴阳的平衡，阴阳的相互维护。
又比如，没有阳光照耀的地方，常常植物生长都很困难;热带植物，则多茂盛;而寒带，则植物生长缓慢，且难以像更高级生命长久持续的广泛生存。
故此，一个事物要存在，正常生产，必须阳气为主导。当然，这个主导，不能简单地理解为数量上的多寡与强弱;而是，功能上的平衡与维持、对立与制约。
其次，就是阴阳的对立与制约规则;
研究表明，阴阳是一种对立的概念，对立的双方都能像对方发生制约作用。但所遵循的原则则是:
阴阳向对方发生制约作用力量的大小，是和其本身的盛衰成反比，和对方的力量盛衰成正比。
即在阴阳失去平衡的时候，弱的一方向强的一方施加的制约力量，要比强的一方向弱的一方施加的力量要强;而且弱的一方对强的一方的制约力量是随着双方的力量悬殊而增强，强的一方对弱的一方的制约力量是随着双方的力量悬殊而缩小，以致消失。
比如，家庭中男女的阴阳系统。因为，女性受子女和老人牵绊，难以离开家庭，天生就是家庭中的稳定力量;而男子，本身就好动，或许是生物基因特性所决定，天生就有一种对家庭的分离倾向。
如果要维系家庭的平衡与持久，就得女性知道以弱胜强，以柔克刚;你越是用很小的、处于弱势的力量，就越是能够达到制约越是强盛的男性阳刚力量。
这种情况下，女性付出的代价最小，也最能事半功倍;最符合经济学的成本与效率原则。这就是女命弱势一些，命身偏弱一些更好的根本原因。
3、女命身强身弱的命理效应;
就现实而言，一个人身体强壮，才可以赚钱，才有力气担起财富。一个人强壮，才可以做官，接受他人的批评和评论。
也就是命理上所说的，一个人身强，才可以“任煞”，就是无论面对任何是非、砍劈、意外，均可以解救。因为本身非常强壮，很快便可以康复过来。
因此，人最基本也是最首要的是要令自己身强。身强是人生存的最基本的条件和要求。自立自强就是这个意思。
比如：日元为阳性的人，即甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，那么代表你拥有喜欢承受任何刑克的天性;
而日元为阴性的人，即乙木、丁火、己土、辛金、癸水，即使自身很强旺，依然不喜欢被别人约束、管制、控制和批评的天性。
以乙木为例，即使乙木身强，仍然不喜欢庚金和辛金的砍劈。对男性的人来说，日元属阴性的人，即使身强也不喜欢做官，因为官为克星。相反，日元如属于阳性，则大多喜欢做官。
以庚金为例，此庚金强旺，便喜欢火来克制，如果是女性，则喜欢丈夫、容易有丈夫，因为阳命喜欢受克。
阴性而身强的女性，不喜欢丈夫，因为不爱受管束。换句话说，乙木、丁火、己土、辛金、癸水，这五种女性如果身强，天生不爱受约束，不喜欢受丈夫控制，只能倒过来由她们管老公、骂丈夫，老公要管她们的话，她们宁愿离婚。
凡阴性日元的人，最怕砍劈、官非、撞车、开刀等事情。 逢阳性日元，开刀、意外的机会较少，也较容易接受责备。
女命中身强，特别是比劫旺的人，自然喜用就为官杀，但是身强一般也意味着财官不强，官杀过弱，又没财星扶住官杀，主丈夫能力不行，容易懦弱无成;或者身体不好，丈夫对自己情意不错，往往会听自己的摆布，心中没有主见。
尤其是女命身强，比劫可以生助食伤，比劫与食伤同旺的女命，就更是如此，不过这种女命往往对丈夫情意不足，对丈夫颐指气使，任意摆布。或者丈夫身体较差，心有余而力不足;也主丈夫贫困。
女命身强为甚么不好呢?我们可以做一个简单的推演：女是男的命中的财，女命强就是男命中的财旺，财旺就会耗日主，所以男的就比较窝囊，受尽委屈;
同时，财旺了会克印，所以儿媳与公公婆婆的关系也不好，媳妇身旺又不懂克制，今天骂丈夫，明天给公婆脸色看，这日子真是没法过了。
故此，如果你找对象，要先看看八字，不要等到家里乌烟瘴气了，才开始后悔当时被爱情冲昏了头脑。
如果八字中，女命食伤旺过夫星，就会有欺辱丈夫的迹象;丈夫也容易陷入懦弱无能的境地，自然丈夫难以荣显，哪能享受得到丈夫的荣光;
如果八字中夫星旺过食伤，则主要是唠叨、埋怨、恨铁不成钢，食伤与夫宫同宫，或者同柱，则丈夫可能不正经，多有风花雪月、沾花惹草之类的风流韵事。
这类女命，自然不会因为丈夫所荣，自然会给自己带来感情困惑。女命中和好，偏强中和也行，偏弱中和有救应也行。
怕的是命局是战局、偏枯，无制、无救应，盲师有句话叫“子、丑、寅、卯要和平”，这个应该就是说的中和之性。
男命身健方有可能成为真正的“一家之主”事业上的“一国之君”。若有官旺相用神辅佐，方可成为一方“财主”或“大官”。
大概而言，男命身柔，但财官合格，运来扶身纵发亦不长久;一旦运过身依然弱，或退业或短寿，种种不一，富贵终成烟云。
男命身柔，不能自主，当要知命，依人作嫁而已;若妄为自创事业，必然兵败如山倒，为何?所谓日主之“主”，就是一方之主也。
像当老板、当官等，都可以管一批人，成为这些人的“主子”，所以《渊海子平》就认为日主柔顺之人，不是自立做“主子”的料，只能为奴、为婢、为人打工。
女命，最要身弱，弱则禀柔顺之性，必会一心一意跟从丈夫，温柔顺从，而甘心做“内助”，不妄想、不妄动、知足安分，相夫教子，勤俭持家。
《渊海"论妇人总诀》中云：“女命只要身弱，主性纯粹而温柔，能奉公婆，助益日主;身强欺夫，不孝公婆，是非生事，性多急燥。”
女命，最怕我身太旺，太甚必心高气傲、不服不敬丈夫，丈夫难于管约，往往会自行其事，夫妇不和，视同“天敌”。
但女命，自身过弱亦不吉，其性格必过于懦弱、胆怯、忍让;夫星生旺克制太甚，则必受丈夫虐待，遭皮肉之苦。
惟女命自坐长生、禄旺之乡，禀自旺中和之气，则既可适当顺从丈夫，又不失自尊自爱、自强，阳唱阴和、夫行妇随;又可使夫星克制有所忍惮，从而不枉纵轻实。
故此，古人说，这种女命都是尘中贵妇。能令丈夫既爱慕、又敬畏的女性;一生可得丈夫敬重、爱护;本身也对丈夫忠心，白头偕老、良配无疑。
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