我们知道一年有四个季节，分别是春、夏、秋、冬，而在五行理论中，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，且八字又是以五行论断，所以五行中的某一行外处于什么样的状态，那么季节就很关键，所以月份在八字乃至所有预测学中，起起非常重要的作用，因而八字预测中以月令为提纲。“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，统管全局的意思，故月令就是“生月司令”。
年支为太岁，日支为夫妻宫，时支为帝座，但综合起来还是以月令最为重要，这是因八字中的月令来源于“二十四节气”，虽每个人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其气象条件基本皆是一致的，也更具有辨识性。看八字要非常重视月令，否则可能会“散焦”而无法得出合理的结论。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的效果是生扶还是耗、泄、克。但在这里大家不要认为月令可生克日干，它只反映日干在月令中所处的某种状态，并不是决定旺衰的先决条件，月令与日干发生效果是有条件的，即使是比、劫当令，也有弱的可能把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。
这种分法也不是绝对的关于月令受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右，月令虽两次受制,对日干仍有作用力时支在命局中一次受制仍有力,两次受制力全无月令生扶日干，制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱。月令克制日干，月令两次受制。
伤月令的两个字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；日支不受伤，不管任何情况，日干不从强；日支生扶日干，日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”从格格局的八字大致有这三种情况：日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根被制者从。
根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。根远者日主无法依托，往往会从八字从格的条件
1、月令本气必需就是所从之物，如果要从财月令必须是财， 从官月令必须是官，从儿月令必须是食伤，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。
2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从，从儿（从食伤格）例外可见比劫。
3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
