在中国神秘文化中，居于统治地位的是阴阳学说和五行学说，他们为风水学的建立提供了基本的理论构架。
阴阳学说是一种二元分析模型，它倾向于把任何事物分别归类于阴或阳这两个方面中的一个，进行哲学层次的论述和分析；阴阳两个方面，不仅是互相对立的，又是互相依存、互相联系的，并且在一定条件厂可以互相转化。
它们各自以对方的存在作为自己存在的条件，没有阴，就无所谓阳；没有阳．也就不可能有阴。这就是阴根于阳，阳根于阴，阴阳互根。
五行学说则是-种五元分析模型，它倾向于把事物分别归类于“金”、“木”、“水”、“火”。“土”这五个类别，进行较为细致的论述和分析。“五行者，何谓也?谓金木水火土也。言行者，欲言为天行气之义也。”换言之，五行就是在天的支配下，金木水火土等五气的运行。
五行学说主要以五行相生相克来说明它们中间的相第联系。这里，“相生”是指五行之间的互相资生、互相助长、互相促进的关系，有了这种关系，五行才能绵绵不绝地运动和生化；而“相克”则是指五行之间的互相克制、互相制约、互相克服的关系，有了这种关系，五行之间才能保持一定的平衡，使任何都不致于过分亢进。
